金地院 京都府京都市左京区 臨済宗大本山南禅寺
塔頭鶴亀の庭。小堀遠州の作庭したという証拠となる書状が残る唯一のものという。
東山の借景など当然として計算され形づくられる場所。
配置は元と異なるとはいえ、方丈からかたち取られた眺めにその答えはあると考える。
すべての角度、すべての配置に意味がある。龍安寺の石庭は小堀遠州であったという説がある。この庭を見ると、それも納得できる。一見すると南禅寺の枯山水の方がむしろそれに近いのかもしれない。しかしながら、この庭にはそれ以上を感じる。必要性を感じる。それには東照宮の関係、背後の植栽の関係が大いに関係しているはずである。まず、第一に作事奉行であったことが大きいのではないか。
夢窓疎石とは違い禅寺を開山し作庭事業だけではなく多くのことをしなければいけない彼は様々な関連性のもとにこの庭をおいたはずである。それには崇伝老人がどの様に東照宮を眺めたのかを感じ取らなければいけない。彼にとって家康の姿を拝むことは何よりも優先順位の高いものであった。つまり、石の色をそこだけ赤石を使い、一番大きな石を用いるということでそれは過大に表現されている。
しかしながらどうだろう。崇伝老人亡き後は東照宮は遮られれるほどに緑は高くなり、まるで背後を遮る龍安寺の土壁のような現在の関係となっているのである。つまり、彼は当時替えるものない国事建築家でありながらの芸術家だったわけだ。そして彼は考える。ここにふさわしいものは何だろうかと。めでたい鶴と亀をおいたにもかかわらず、だ。
この場所は南禅寺の塔頭でありながら、それだけにとどまらないものを目指した。南禅寺の屏風と比べると豪華さや壮大さが全く異なる。しかしながら、国宝があるのは金地院で南禅寺ではなく狩野派が総出で虎を描いているのに対して長谷川等伯の猿。あくまでも、草であったようである。黒衣の宰相といわれた崇伝老人は何者だったのであろうか。